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  • 印光大师的生平与思想（一）

    挣扎、脱壳，而后化蝶能飞，逐渐了解学思的艰苦和略窥治学的门径了。　　第二节　研究的资料、范围、方法和限制　　印光大师的著作数量甚多，各种《文钞》（正编、续临、三编），《嘉言录》，《文钞菁华录》，《法语》...第三年（注九）。《嘉言录》既然是净土入门的书（注一０），《嘉言录续编》，亦复如是。　　四、印光大师文钞菁华录　　《菁华录》，是李净通居士于民国四十一年（一九五二）依《文钞正编》、《文钞续编》、《文钞三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421540919.html

  • 捐赠器官与临终助念问题

    大师文钞续编下卷９８、菁华录８６〉临终舟楫要语曰：“夫人之生也，惟此第八识，其来最先；及其死也，亦此八识，其去最后；盖第八识，即人之灵识，俗谓“灵魂”者、是也。然此识既灵，故人初受母胎时，彼即先来，故儿...不过口不能言、身不能动而已。……”〈见世界佛教居士林印行之“佛说无常经”后附、印光大师嘉言录“四、论生死事大”后附─９３〉死、是至极痛苦的事。清、省庵大师八苦诗、死苦诗曰：“识神将尽忽无常，四大分离难...

    会性法师（藏头）

    |临终|捐赠器官|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1721213858.html

  • 放生功德故事

    、不定点、不订购　　二、兼顾环境保护与生态平衡　　台北妙音念佛会代办放生、济贫、印经　　电 话：5782772邮拨帐号：一三八二五八九九　　户 名：杨 东 辉 　　（念佛之法请参阅印光大师文钞菁华录...

    忏云

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0824217934.html

  • 改造命运思考录集

    文钞中多次用“妙”来形容的那几个字（可参考《印光大师文钞菁华录》），用两个字来表达，就是“诚敬”，用四个字来表达，就是“尽心尽力”，用八个字来表达，就是“竭尽全力，做到诚敬”，更通俗一点来表达，就是“...拜托大家！思考录所写，仅是枝末而已！　　欢迎大家多提疑问，我才有材料可写！ 　　一、改造命运贵在诚敬。　　(一)常有人问“师兄，我要怎样，怎样，这样能如期如愿改造命运吗？”或者问“师兄，我要做多少事，...

    佚名

    |命自我立|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1351532727.html

  • 精进向上与随缘自如不二

    良以佛教，该世出世间一切诸法。故于父言慈，于子言孝，各令尽其人道之分，然后修出世之法。譬如欲修万丈高楼，必先筑地基，开通水道。”（《印光大师文钞菁华录》第231页） 　　因此，仅仅随缘是不够的。仅仅...

    香光

    |精进|随缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0735373894.html

  • 淫心不断，往生实难

    之心，必定感佛大发慈悲，亲垂接引…大家轮班助念佛号时，若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱，欲生西方，万无有一也。（详见《印光大师文钞菁华录》第一百四十四页） 【...，他（她）也淫我，双方犯戒，这个因果无有了期定规，要从此一刀两断，绝对不淫才好。（详见《慈舟法师开示录》第三十页） 《楞严经》云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”假如学佛法不划清...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101376509.html

  • 淫心不断，往生实难---大德警语汇集

    ，必定感佛大发慈悲，亲垂接引…大家轮班助念佛号时，若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱，欲生西方，万无有一也。（详见《印光大师文钞菁华录》第一百四十四页） 【虚云老...（她）也淫我，双方犯戒，这个因果无有了期定规，要从此一刀两断，绝对不淫才好。（详见《慈舟法师开示录》第三十页） 《楞严经》云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”假如学佛法不划清道路...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194481425.html

  • 雪庐老人净土选集—序文

    李炳南老居士著　　阿弥陀经摘注接蒙弁言　　阿弥陀经要解讲义重刊序　　重校新版阿弥陀经要解讲义序　　净土三经合刊序　　净土丛书序　　蕅益大师净土集序　　中华大典印光法师文钞序　　重刊印光大师文钞菁华录...各详原序中，兹不赘。　　重刊印光大师文钞菁华录序　　贝经流通分中，辄赞书写。厥后镌铸术兴，援义以之而代。顾其义非一，而世知每拘于福德也。今观穷乡僻壤，何莫不有贝经。斯非正法之畅流，乃镌铸福德之普行也。诚...

    李炳南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332340268.html

  • 印光大师的普陀山胜缘

    离普陀山后之作，故非本篇之范围。李净通编辑之《印光大蚰文钞菁华录》，内容含正、续、三各编《文钞》之精华，并得德森、了然两法师的鉴定，圆瑛大师作序，真可谓：“师之《文钞》，虽处处指归，而人事倥偬，欲求一目全豹，涵泳有得者，则以李净通居士所编《文钞菁华录》尚矣。是书都三百三十三则，理显真常，语无重见；至精极粹，世鲜其铸……吾知一卷风行，万流蒙益。”　　2、《文钞》所表述的大师之净土观。　　正编《文钞》...

    林克智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07182550487.html

  • 文道并焕 儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

    莫辨雅俗，他列举了《诗经》中的《国风》为例。《国风》“多里巷之语，一夫一妇所遇述。”（《歇庵集》卷三《吴越菁华录序》）但为何这样的诗还能补圣人所采录，以其“辨淫习，规政教，相准而施，不失铢两？”根本在于不假缀采　藻，即所谓“根实”，在于其发乎自然，“冲口而成之，顺途而咏之，薰于气，满于心，而动于不得已。如空穴之中，刁调出焉。”（《歇庵集》卷三《吴越菁华录序》）当然陶望龄比李贽、三袁受王学的影响更深...

    周 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292451902.html
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